面对厚厚的瑞雪，我问哈宝，雪是什么颜色？处于语言爆发期的一岁半宝宝回答说：红。

我说，对啦，雪可以有红的，有粉的，有黄的，五颜六色的，不过我们面前的是白色的。

白皑皑的世界，把生硬的建筑，柔柔地变成了一片宁静的世界，我俩的眸子就这样静静地注视着窗外，我感受到一种宁静的力量。

我的十月在忙碌中度过，白天有很重的审批工作，晚上自己还要写东西，孩子睡觉后每天工作到凌晨2点钟，又是出差，最后自己搞得很累，工作似乎效果也很不好。考验，就在一念之间。平静，就像一杯浑水所需要的力量，有了平静，浑水自然分层，泥沙俱下，上层清透如水晶。思维也需要这样的力量。

 

十一月以瑞雪开头，我突然想到了从这种疲惫中解放出来。我不强加给自己东西了。能做则做，以能维持平静为准。

如果心是一碗水，不能端平的话，那么再多又有什么用呢？君子量入为出，不勉为其难。

有一句话说：工作、家庭、健康、朋友，工作是橡胶球，掉下去还能弹起来，而其他都是水晶球，掉下去就碎了！

那么，在工作掉下去的时候，请不要忘了呵护其他，请不要影响其他，让其他宁静如水晶。

 

我决定将自己的缺点列出来，一条一条地平静地悄悄地彻底地改掉！有些习惯可能很难改，但是我必须改了！

 

今天，大雪尚未消融，空气里有冰的气息。新房子终于定下来了。上午看，中午就决策了。户型、装修我都很满意，甚至那位有缘的卖主，也是极其有气质的，信佛，非常nice。他们自己买了6百多万的房子，把这套卖给了我们。虽然又变成了新房奴，压力还蛮大，但我工作有了力量。Atlas！此刻，我突然想从疲惫中洋溢出幸福的微笑，我想象那弯弯的月牙儿，透着皎洁的、安静的、温柔的小-幸-福。

那么，为爱之名，为家之名，任何风雨袭来，将面若平湖。

产后以来一直处于睡眠不足的状态，一方面照顾宝宝，中午送饭回去，晚上做饭和哄孩子，每天到12点多才睡，半夜又要醒几次；一方面公司业务发展，工作量日增，我偏是个极负责的人，内心又隐隐有些担忧。这段日子苦累在忙碌中麻木了，现在出差，思维也老停不下来。我连练习瑜伽都静不下心了。深夜也睡不着，就熬夜写几个句子吧。Anyway，我该调整自己了。

 

马恩列和毛泽东思想，最有用。迷茫的时候不妨回忆以下读研期间看的这些。这些思想让人理性。

 

牛人从不需显摆，显摆的说明哪方面有些心虚 。应该可怜和包容这样的人，而不仅仅鄙视。

 

对生命的敬仰非常重要。生命中最好天天接触自己喜爱的，愿意为之付出的事，如果自己觉得不快乐，说明哪方面出了问题了，请尽快调整吧。

 

生命的厚度，请注意！步履匆匆的时候往往忽略这一点。

 

如果重视缘分，就会宽容。

 

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总之，我要适当做些减法了，稍微放松一下。影响自己思维力的几个事，放弃去做了。准备28号去看THIS IS IT首映。最最重要的，调整自己的睡眠～利用中医知识，调养自己的身心～

"Well, all I can do is be myself and create from my soul. But they take that and manipulate it."

以有限的生命投入到无限的学习中，雷锋同志如此说。庄子却说：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣。庄子有一层意思是说，以有限追无限，我才没那么傻呢。

曾几何时，我按以有涯随无涯，拼命学拼命追。产后有一段时间，因独立照顾宝宝，累得我疲惫不堪，每天实际睡眠时间不超过5小时，那段时间大脑记忆力下降得很厉害，工作状态极其不佳，那段时间非常害怕，自己恢复不了。

 

停滞下来，不知不觉咀嚼起庄子的话。原来自己一直断章取义，一本接一本书的看，一个学说接一个学说地了解，最终处于“殆己”状态。有人说庄子的话是消极的，那么不信你试试看，兀兀穷年落下个殆己的后果。大学文凭都跟废纸一样了，好多人还在念博士后，念得形容憔悴，颜色枯槁，眼镜增厚，想象力枯竭。

 

那么怎么解决？寻道吧。学自己感兴趣的，好玩的，有启智效果的，马上要用的，就够了。

 

以后我绝不逼迫我女儿多读书。社交和沟通能力，比存量的知识更重要；当然并非否定知识，而是强调运用知识的能力更重要。

 

知识不是力量，智慧才是力量。

 

学问没有别人高，千万别郁闷，他也许是付出了健康代价而得的，呵呵。

上班一个月，每天中午回去喂奶，奔波且累。感觉良好的状态已久违。“感觉良好”对我而言，是这样一种状态，似有一个智者在指导我，看着我，对我微笑，我就在他的神光影下，工作，生活，思索。这时候，凡事想得很开，对所有的同事，我都报以感恩心情，因为他们在我怀孕期间、产假期间帮助颇多。索求少了，周遭的一切，都平实而美好。

 

这样的状态好像很久违了。总之，给我神光影的智者一直是存在的，在我心里存在。但06年07年时我好像就跟他失去了联络似的，那些我变得有些惶惑，不知所为。当这个智者重新出现，我的所见所得，就是他智慧的话语。

 

有点玄吧。最近智者所言，乃“仁者无忧”，即心地宽厚的人是幸福快乐的。无忧是每个人的追求，但在追求的过程中，我们往往迷失。例如，成功是无忧么？我整理办公室物件的时候，一张我保留的旧报纸上一篇关于幸福感的文章让我印象深刻，里面说到一个属马的，干了几年高级白领工作后，辞职回家列出所有想读的书，潜心阅读，并感觉非常幸福。无优一定是成功，但所谓的成功不一定无忧。

 

产假期间我在孩子睡觉时间一集不落地看了《大秦帝国－黑色裂变》，其中卫鞅和秦孝公是我的大爱，孝公的胸襟和卫鞅的大才大德奠定了大秦帝国的根基，千古绝唱，令人热血沸腾。想起初中时第一次知道商鞅变法，印象最深的是他功勋卓著，却遭受车裂极刑，当时的我极为震惊，然不理解。看完大秦我极其迷卫鞅，查找《史记》、《战国策》、《资治通鉴》中所有关于商君的叙述，甚至搜罗了《商君书》来读。多少人误解了他，说他刻薄寡恩，好大喜功，实在是脱离当时情境来说他。商鞅是在战时变法，力主以重刑去刑，迅速使血性弱秦达到“自治”。估计他是最早实践“制度化管理”的政治家，他也是制度化管理的牺牲者，制度化管理，人民自治，最后“栋梁拆”，作为立法者的他却牺牲了。论大德不拘俗，立大功不合众的他，敢于刑上太子傅的他不可能预见不到这个结局。他说愚者闇于成事，智者见于未萌。其实他才是极尽公而无一私，大仁者也。大仁者，所以成了大事。孝公的胸襟也是千古一人，真是太牛了。所以说，小胜在智，大胜在德。

 

 

哈宝的名字确定了，暗含了她是爸爸妈妈的心肝宝贝之意，还有希望她生活上欢乐，做事情认真追求精致。

 

精致是一种生活态度。原来我不怎么爱看韩剧，后来看了一些，发现韩剧中有很多元素，体现了韩国人有种追求优雅和精致的认真态度，这样的国民性决定了他们拍出了很多精品。譬如服装和造型反映了时尚和丰富的设计，譬如摄影的角度把一个普通的地方拍得无比诗意，譬如对于心理的刻画细腻得仿佛观者就是他，经历着人生沧桑变幻，譬如整容化妆到每个演员都跟画儿的一样俊悄，赏心悦目的好看。

 

穷人富人都可以有优雅和精致的追求，在每个人的心中，在每个人的经济条件下。朴素也是一种优雅啊，粗糙决不是朴素。

 

这种态度要是国人也有，各行各业都有，就不会出现三鹿奶粉门了。粗制滥造跟优雅和精致殊途。

 

这是我要告诉哈宝的。

过了个年，来了些亲戚，膏腴玩乐，逛街看电视，觉得很不习惯这种生活，身体不喜欢，心里也不习惯，还是瘦点、勤点、静点好，幸亏年假只有七天。另外，每年过年总要回忆往年，祈祷今年。从小的教育就是那样，翻看少年的日记也是这样。现如今，也许是老了，不太喜欢把雄心壮志装在心上边，挂在嘴上边——人心方寸，哪那么多雄心阿，顺其自然吧，有计划，但别那么空发大话。

诸葛说淡泊以明志，宁静以致远。佛家也说拈花微笑，五蕴自性皆空。履行这些思想的人，其过人之处，就在于不管任何事情压顶，都能做减法。

从新闻中看到“林黛玉”出家了，放弃巨大财富，步出红尘生活。看后觉得很是自然，皈依本来就是一条光明道，拿得起，最后又放得下，其实是一种实实在在的心灵的享福。王石写道登山，总强调做减法，专业化，才能登顶，也给人一种类似的启迪。投资分散化，往往未也分散了自己的所有资源，最后往往效果一般。

在书店翻了翻张伯驹的传记，这个名士的生活也是如此，绚烂之极归于平淡。古稀之年行动不便，却要让孙子带着去大老远的香山看桃花海棠花，只有名士才能由此浪漫真纯的举动。真正的才华，最初往往是用来浪费的，挥霍于自己的心灵之宇……

简单的东西，因为抗拒了豪华的诱惑，显得可贵而长久。所以，觉得茹素、安详、谦逊、低调、简单的生活方式和思想方式，挺好的。

 

重新把blog又限制了。准备练习书法和学开车了^_^

 

 

刚刚看完《The World is Flat》，作者托马斯·弗里德曼。其实早就注意到这本书了，只不过领导前几天把它提出来，我就不得不提前将它看完。作者是个阅历丰富的记者，站在一个美国人的角度，用诸多实例，展示了我们所处世纪全球化的现状，提出技术、管理、竟合这“三重汇合”正在将世界变得FLat。弗里德曼在本书中作惊人之语：世界是平的，以引起美国人民对零售型改革（教育和文化建设、基础设施、管理机构）的提升。

 

总体而言，作为一个有IT背景的70年代末80年代初，其中很多事例都没什么新鲜感，在我们这个时代是平常不过的。我感兴趣的是可否把他那些事例抽象化，以印证我多年前学马克思政治经济学过程中觉得有些抽象的论点：生产力决定生产关系。按本书的观点，以互联网、工作流、复合型劳动人才等为特征的先进生产力以摧枯拉朽的能量将人类的生产关系变成“全球化”生产关系，垂直的等级关系被打破，国界被冲破。生产力决定生产关系，生产关系又反过来作用于生产力。别看就这么简单的一句话，马克思的理论显示了无上的威力，理论是规律的大抽象，可用来预测未来。那么，有了这一武器，就可以充分发挥想象力，回答如下问题：未来世界将变得怎样？什么行业将兴盛？什么人才最紧缺？面对世界的变化，我们该怎样跟上其步伐？答案应有趣得很，甚至可以推测下一个google会是什么，这里暂不探讨。

 

弗里德曼说世界是平的，这句话很形象，但我则觉得他的事例，更多地证明了“世界如水”，而不是世界是平的，世界如水，可能更加动态，更为客观一点。荀子说过：君者，舟也；庶民者，水也；水能载舟，亦能覆舟。荀子这里是把庶民比作水，我们可以把不断发展世界比作水，然后以水的特征，来推测世界发展趋势，从而更好地把握我们学习、管理、生活、投资的大方向，也许对公司制定战略有好处呢。水的最大特征，就是“流”，或为洪水，大水所至，摧枯拉朽，所向披靡；或为涓涓细流，年久渗透，亦可滴水穿石；或多流汇集，不断加盟，渐成汪洋，侵吞一切。那么互联网的出现促进了“信息流”通过宽带光缆以光速泛滥；工作流软件的开发，将世界各地的资金流从生产率高工资高的地方流向生产率低工资低的地方，加快了外包的进程。水为什么会“流”？为什么不是死水？就是因为世界不是平的，有地“势”，但跟水一样的世界总想变平，有变平的趋势。而马克思说的资本，总是从成本效益低的地方流到成本效益低的地方，就是一个例子，跟水的连通器原理一样。有智慧的人，看问题，也要有这个意识，方能把握大势。

 

那既然世界如水，万一洪水如猛兽入侵，怎么管理阿？中国人的祖先大禹早就说过，围追堵截是不行的，不如疏导。不管是疏导还是围追堵截，都是管理的手段或者说规则吧。那对于如水的世界，如何辨别管理的边界呢？这里就涉及到“界”，世界如水，信息流、资金流、信用流、劳动力流、工作流都像水一样有越过企业的边界，越过国家的边界的趋势。管理者该怎样把握这个“界”阿？总不能让天空才是尽头吧？那么，另一位伟人的理论就用得上了，科斯。科斯说，如果交易成本为零，不论产权如何界定，市场制度都可以实现资源有效配置。如果交易成本不为零，不同的产权界定意味着不同的资源配置和经济效益。这里的产权制定，就是判断生产关系的“界”。前面说的很多“流”都是减少交易成本的生产力手段，正因为这些流的作用，使得企业的边“界”得以不断延伸……外包和内包这种看似矛盾的双向动力，其实就来源于此。

 

既然“流”的所向为大势所趋，那么，能够有效解决阻挡“流”的前进的“界”的经济实体，就是未来将欣欣向荣的实体，这个实体，可以是自然人、国家、地区联盟。举些例子，弗里得曼在书里说的可以跨越技术和管理的“讲述者”，这是一类复合型、能快速学习的人才，必将大受时代青睐；IMF在选择进行零售型改革较为成功的国家时，首先问当地的法律环境、信用体系、企业退出制度，以此来评判一个国家的投资环境；对于一个地区联盟，open mind是最重要的。

 

是的，“流”总是想冲破“界”的局限，而“界”若是人为的，必须顺应“流”而疏导和利用“流”，却断不可盲目阻隔“流”。因为，水能覆舟，亦能载舟。身在其中的我们，不可随波逐流，却必须顺应潮流。如何顺应？必须掌握“势”。孙子说：计利以听，乃为之势，以佐其外。在生产力和生产关系中，“势”由什么决定？经济利益和生产率……

 

哈哈，站在巨人的肩膀上，我弄出这么个理论，供自己参考。

~~另一篇日志~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

如意春卷

据说今天下午1点14分，正式进入2007年立春，这时候最好不要躺床上，而要在水边吃萝卜（不知道哪里来的典故）。晚上我突发创意，平生第一次做起春卷。于是打鸡蛋、和面、擀饼、烙春卷。和面时加上适量盐和糖，擀得时候两张一起擀，中间抹点油。做好了的春卷，金黄香灿。拿出一张来，夹些黄瓜丝、豆苗、心里美、鲜蘑，从头卷至尾，春色无边。味道还真不错。

嘿嘿，第一次做春卷，要写文纪念一下，我给它起名叫如意春卷^_^祝大家新春如意！卷起无边的财富和幸福！

 

为期一周的香山会议终于开完，作为会议发起人，现在还不是我轻松的时候。这个会议只是个开始，还有很多问题要论证，很多任务要管理。小L引用木乃伊归来的台词说：Death is only a start。好吧，就让青涩和脆弱死亡吧，完成富含不确定性的任务，与不同方面的人打好交道，就像穿越火焰杯要哈里波特穿越的迷宫，那才好玩呢。其实这次没什么难啦，关键是自己要求应该有新的高度。

 

我从各位分行领导的身上，着实学到不少东西。与会的诸君，都是有市场一线经验的人，在与人打交道方面，都是我的老师；相比而言，我真是太嫩了。而会下聊天学到的，比会上学到的多，会下，不论是打牌、打保龄球，还是爬山，都可以拉近距离。最大的感受，就是做人比做事更重要，倾听比倾诉更重要，付出比索取更有效，淡定比着急更有效。

 

这次打保龄球，发现自己对球的掌控能力下降了，心气较浮了。想起去年11月去龙熙的时候，保龄球打得很平静，动作做得很到位，连续五个大满贯的感觉真可谓神清气爽。于是想着最近为何心气不够平和；甚至，被小L称为“性情中人”。究其原因，怕是有些事在意了。在意了，就容易迷糊，所谓执着生惑。然后呢，形于色。

 

人很奇怪的，有时候即使伪装得很平静，实际上潜意识里面还有紧张感。但若持淡定的态度，就不一样了。只有有能力的人才能做到淡定。如果头绪纷纭，那么看得远一些，站得高一些，方能淡定从容，方能解百衲千愁。记得有天，白天水深火热，众人一时难以决策，而此决策于我甚为重要。当晚，同事mm说，你怎么跟没事人似的。我那时正翻着一本介绍中国文化的杂志，听后微微感动。其实，风过处，水岂能无痕？

 

但还是满心欢喜地想起《菜根谭》曰：风过疏竹，风去竹不留声；雁渡寒潭，雁过潭不留影；故君子事来而心始现，事去而心随空。随着，手机响起，久未联系的小O发来短信说，有某种思路可以发掘可能产生伟大企业的行业~~

 

于是，从心底里，开怀。

今天发现麦肯锡的MECE管理办法在项目规划中有着非常重要的作用，能够有效提升学习曲线，尽快地把一个program从未知到形成、从概念不清到目标明确，梳理出条理来。

 

我这段时间做的事情，其实就是咨询工作，只不过是给我们公司做内部咨询而已（不是舍不得请咨询顾问，只是就具体项目而言，只怕兴师动众的有不少交易成本，还有赔了夫人又折兵的风险）。这两天在百思不得其解的时候，突然意识到了这一点，于是想到了麦肯锡的方法论。今儿用上，发现它真是简单实用阿，所谓大道至简也。MECE是一个很好用的思维分析框架，能够保证问题分析的逻辑性、涉及要素的完备性和终端任务的明确性，从而提高了solution-design的效率。

 

但前提是此时的你对问题的定位、涉及要素应有一个了解，没有一个较为明确的position和target，也就是MECE的源头，是无法往下细化展开的。 

 

再一次证明了大道至简。上周《对话》节目采访了View Sonic的老总，问他怎么样有效激励员工的时候，他就提到了一个“加分”法，也是简单实用又见效的。Sigh，学管理的，其管理的思维可能就在潜意识里面，但若很久没有用了，也许容易生锈。

突然感觉到自己经常表现得严肃了，一直会无意识地在迷迷惑惑，想些貌似脱离现实的事情，我都怕自己哪天走路心不在焉踩上狗屎了。泰戈尔说：“思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。我听见它们鼓翼之声了。”静静想的时候，也就是这种感觉吧。其实这群“野鸭”，就是一直困扰我的一个问题：为什么难以认识自己？如何让自己沿着理性的道路走呢？突然特别想了解自己。也许是因为看了卡尔的那本书，说到了两位主人公的性格，怎样宠辱不惊，怎样认识到自己的错误，就能当机立断止损并改正。那么怎样统筹并发挥自己的潜能呢？怎样找到理由，远离恐惧、担忧、焦虑？……诸如此类的问题，多经一些事，慢慢学会总结的我，现在貌似有些答案了……我这种很双子的人，可能，有些本性就是难改的，但是，我会想办法减少，因为有些把自己整得不浅。那么，我依然偶尔感性偶尔理性，偶尔严肃偶尔天真得像个孩子，但是有一天智慧会积淀在心田，这样，我才能健康、才能做很多的事情。

 

 

前几日中非峰会，一时间四方来贺的感觉。如今非洲兄弟们走了，东直门外的兵哥哥们也撤了，我照旧每天一个人睡晚，早上跑着赶时间上班。大敦煌看得我又想起余秋雨文化苦旅里面的王道士和被盗走的瑰宝，很是难受，不想看了。BBS上有人提起父母感怀不已，有人提到读博士读到想在生日自杀庆祝，有人在问挣钱有什么用，有人回答挣钱为了自我实现，有人……我想诗人，大概就是那种寂寥得脑子里只剩下了想象的人，所以诗人多病的原因其实是寂寥，而不是苦思……

 

我不想像诗人一样寂寥，演绎着与生活的距离。想改变一下心情，就去把卷发cut掉了，自己设计了个发型让发型师给做出来，把沉重dull的黑挑染了葡萄红，做回自己吧。边干活边在思考怎样认识自己的时候，不断地在批评和自我批评中前进的时候，时光已经悄悄溜走了。留下这一段散散的文字，记录这一段我轻拂过的、像一缕烟一样弥漫开来的思绪。且借用泰戈尔飞鸟集中的文字，表达我此时的状态：

 

 

世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。

The world has kissed my soul with its pain, asking for its return in songs.

 

思想以他自己的语言喂养它自己而成长起来了。

Thought feeds itself with its own words and grows.

 

“谁如命运似的催着我向前走呢？”

“那是我自己，在身背后大跨步走着。”
Who drives me forward like fate?

The Myself striding on my back.

 

杯中的水是光辉的；海中的水却是黑色的。

小理可以用文字来说清楚，大理却只有沉默。
The water in a vessel is sparkling; the water in the sea is dark.
The small truth has words that are clear; the great truth has great  silence.

静静地坐着吧，我的心，不要扬起你的尘土。

让世界自己寻路向你走来。
Sit still, my heart, do not raise your dust.
Let the world find its way to you.

 

全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。
它叫使用它的人手上流血。
A mind all logic is like a knife all blade.
It makes the hand bleed that uses it.

 

接触着，你许会杀害；远离着，你许会占有。
By touching you may kill, by keeping away you may possess.

 

让我不要错误地把自己放在我的世界里而使它反对我。

Let me not put myself wrongly to my world and set it against me.
 

在我的一生里，也有贫乏和沉默的地域；它们是我忙碌的日子得到日光与空气的几片空旷之地。
There are tracts in my life that are bare and silent. They are the  open spaces where my busy days had their light and air.

——博客门

msn space几经改动，常用功能没什么改变，增加了广告、速度慢了不少、几度让我想迁址。国内的博客网，各有卖点，纷纷都做得不错，至少速度很快，个性化功能也迅速改善，方东兴还说要开始采取按访问量付给blogger费用的经营模式。如此，我猜，接下来：space要开始盈利，msn、邮件和交际网站的绑定是其拴人的策略，须知，网络经济都是靠转换壁垒来留人的。多方竞争、经营模式多元化的发展下，希望有所改善。

 

——眼前一亮

周五见了brenda mm。一见到她我就纳闷我这人真是哪辈子修来的福气——又见德才貌兼全的人儿！好生开心。不过mm马上就要飞上海了，上海于她是人生地不熟的。还好，在上海，俺们有那么多志趣相投的朋友们呢。我们谈绘画、谈香港、谈银行、谈美剧，真是志趣相投，连看美剧prison break都是一样通宵看完。这时候我才想起在世纪坛的印象派画展览——忙于搬家和工作，都没来得及去看。顿时觉着艺术其实是一种心灵的必须，跟空气一样，常不觉其所在，在心里涌起波澜时，才知道起风了，空气对流了，它还在的。而在生活枯燥，玻璃生尘的时候，每每忘却它如清风吹拂的时候，跟这样兰心蕙质的朋友们见一面，相逢一笑，艺术它又回来了，千般美好涌上心来……雨中归来，静静地感恩，顿时有想提笔的感觉。

 

——回龙观访花记

早就计划去花市买花和绿植，周六终于可以动身；据说回龙观附近有个花市，绿植应有尽有的。早上起来发现钱包里面cash 不够，本想着去400米外的atm取，转念要不到花市那边去取吧。我们这是第一次去回龙观。坐城铁到了回龙观，走走看看应该很快会看到银行吧，结果边问边走了5、6公里，才发现一个工行网点，里面排了60来人，atm也有20来人排队。看来像回龙观这样的卫星城，在这里设个网点或者atm对银行应该不错，利民利己的，只是不知成本如何。

 

取了cash，到了花市，买了一车花回去，包括两株高大的滴水观音。街坊的大爷大妈以为我们是卖花的...擦干净一一摆上，仿佛在雨林生存，忙碌中看到，真是惬意得很。不过在整理的时候，才发现，陪伴了我四年的老芦荟死了~也许是一种辞旧迎新——我刚刚把它的孩子们移出它那个花盆~

 

——牧神的夜宴

即这时候放的背景音乐…… 不管多折腾，一切都将如这夜宴一样和谐、重归轨道。

业务的开展让boss们紧锣密鼓地忙碌，日子渐渐被填满了，还好OT都是自己自愿的。体会最深的是，做市场的人一定要主动、敏锐和勤奋，除了性格外，也许于我，更多是态度问题。既要务实又要设法搞活，什么样的日子都要尝试一下的，以前懒散惯了，也不好。唯一担心的，是要避免疲惫日增造成恶性循环。

抽空延续我写日记的习惯吧。周五见了难得来一次北京的SF。谈起space这一隅，我说生命中总要有那么一隅，完全跟物质无关的，哪怕是一小隅，是一种可以留着自己激赏的必需品。就跟投资一样，往往守着某个期许，某个信念，不为暂时的涨涨跌跌左右自己的神经。这时SF就听着俺blabla，也不说话，着实让俺这不善言的人感到不好意思。周日终于见到了Esther mm，相谈甚欢，她真是让人觉得神奇。我俩都说，不是每一个人都可以让自己畅所欲言的。真是知音啊：）第一次发现抹茶冰激凌可以如此美妙，这种口舌之快真是久违了。

周一的时候大盘好像居然涨了，但是我都没空看，space速度实在太慢，也没有时间悠游。早上走过东直门的过街天桥，闻着碧绿的银杏树叶缝隙透出来的清新空气，发现那叶子远看形状很美，我突然意识到自己很久没有画画了。真是对不起Sue MM……

 

公司要发旅游券，同事们纷纷出台旅游计划，有去法国的，有去巴厘岛的，有向往希腊的。一mm问我，打算去哪里？我一时愣怔，怎么觉得没去过的我都想去？没有特别偏好了。只要是没去过的地方，人不算多的，水草丰茂又有温婉故事的，都可以。印度的泰姬陵就不错。看着小静的照片觉得真是羡慕啊～～

晚上收到好友一封教人如何去除抑郁的文章，说，从开心每一天做起……发现当抑郁要开始的时候，说明挑战也就来了。

Seaman的新entry真是让人受启发，除了专业的投行“忽悠”，还有“心上求福”。

 

苦痛和等待有时候就是一种心上求福。若发现理想与现实有差距，或者遭遇某种瓶颈，人可能会比较痛苦。

 

行为金融学说人有regret aversion心理，在投资的时候，失去时的痛苦将是得到等量时的两倍。我们可能用拇指定律来决定自己的能力和去留，所以有时候我们对自己的判断也是错误的，比如不够自信时的判断。我们对自己和所做事情进行估值的时候，可能根据过去的挫折经验进行Anchoring，那么估值和现实可能发现偏差，由此计较得失之间，便产生双倍的痛苦。

 

原来我们犯错误，也是有rules的。归根结底，就是emotional和执着。

 

所以，心上求福，关键在于明确痛苦的存在，然后设法解决。今天跟lydia聊天中，提到，困难就是用来解决的。如果此间的不能，那么未来的又敢有什么期许？但解决的前提在于放弃这个拇指定律，全新审视。管理亦是如此，革新和改善不就是用rules盘活每一个层级？

 

就如Prison Break 里说的一样，Keep the faith。然后每一天都在心上求福。Michael Scholfield，在心伤舐泪的清晨，抑或是暂时的卑微……

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8月

祝Faye、小狗龙女、小鱼儿生日快乐~：）

昨天看了很多关于印象派的文章，Impressionism，自莫奈的“日出印象”始得名。其实印象派跟唐诗有诸多共同之处。带着超强主观感觉的色彩和情绪，甚至可以让人感到画家或者诗人其情其境，连同空气中湿润的气息。

 

但是我最爱的，还是印象派的某种单纯和个性。大师们追求极致的单纯，仿佛一种信仰，痴迷其中。毕沙罗于1872年与塞尚同在户外作画,严冬亦不辍,一生作画多达1600幅。耄耆之年的雷诺阿因患有风湿病,导致手部扭曲变形,有时痉挛不止,握笔的手总是颤抖不停,但他依然坚持作画,并对朋友说“痛苦终将过去,美和爱永存”。这种追求必然意味着某种坚持，某种个性。于是诞生了诸多独特的作品。一种无法复制的，那时那刻的美。

 

艺术对很多人可谓是一种信仰，在其中追求极致是一种永恒的快乐。未达极致，便产生卑微和痛苦，于是乎孜孜以求，在不断超越中迷醉其中，全不管周遭的一切了。莫奈如此，梵高如此，很多人都如此。其实很多人对自己所爱都是这样的，譬如有人对物质，有人对金钱，效用函数不一样。但是可能艺术比起很多外部的物质而言，会给人更多通向极致的感觉，是内心的极致，内心的丰盈。想起看过的一个故事，亚力山大大帝曾经去看望第欧根尼，他问乞丐一般躺在木桶里的老第：“我能为你做些什么？”老第的回答是：“亚历山大先生，我在休息，请不要挡了我的阳光。”由此看不同人看重的极致是不同的，忠于自己心里的，就会比较快乐。

 

爱也是有极致的。德国作家雷马克小说《凯旋门》有段对白，说：“你是一直跟我在一起的，不论我爱你，恨你，或者仿佛无所谓的时候。你是一切的光明，甜蜜和苦涩，你震撼了我，你给了我你自己和我自己。你使我活着……”这人爱得多快乐啊。

 

极致是一种信仰，而追求极致是一种态度和生活方式。想起天龙八部里最后才出场的扫地神僧，做扫地这样的Junk Work，也能出如此境界。盖因为身在佛地，智慧处处环绕。投资分析也是，如果2分钟内能用excel做好三个报表，3分钟内能看出报告的价值，那也是一种境界。

 

追求做事极致的人永远都是比较稀缺的吧。嗯，这种生活方式将让人更幸福，获得更大的自由，包括财务自由。

 

今天看到一位网友的签名档，说“凡语必忠信，凡行必笃敬，饮食必慎节，字画必楷正，容貌必端庄，衣冠必肃整，步履必安详，居处必正静，作事必谋始，出言必顾行，常德必固持，然诺必重应，见善如己出，见恶如己病”。Amazing。

 

多做功课，随感之，拈花，微笑。若把悟道当成是一种欢愉，若把追求心中的极致当成一种信仰，充实流年，焉能长久池中物？是以简单极致。

周六在聚会之前买了一个数位板，1024级压感，2500分辨率的，以后可以尽量不用鼠标绘画了。虽说武功高手飘叶即可致敌人于死地，书法高手以指尖蘸墨即可龙飞凤舞，咱一向认为构思比绘画的工具要重要。很多用高精尖的工具画出来的东西，如果构思普通，可能还不如一张简单的岩画那么有想象空间，我不一定喜欢。但是，用鼠标画的确有很多局限，好比用牛刀来进行象牙雕刻，终归是不妥的。根据马克思爷爷的教导，社会发展规律表明，鸟枪总有一天要换炮的。先利其器吧，呵呵。

 

昨晚试着画了一幅，给sue mm发过去。提到了吉米的画册。很畅销的东东，很有风格。但我不爱复制别人。借鉴倒是可以的：）

 

现实工作中发现，很多东西也得先利其器……貌似口才和微笑就是其中一类利器，而这类利器后面，必然有着清醒的头脑和善于自我控制的情绪。Anyway，这利器不是拿来滥用的，无招有时候是远胜于有招的。不好玩就算啦。才不想那么刻意的。

 

把msn的星星提示给取消了，低调一点可能没错，反正我追求知音共享，也不追求什么访问量。周六、日的两场聚会没有给我太多的亢奋，然而，我从心里感觉到自己更需要沉潜了，有些事儿在脑子里面磨阿磨，有些心绪还会来造访。修炼还是一个蛮有意思的活儿；想想那些妖精们，要修炼一千年才能变成人形，不容易啊，啧啧，我们人类比起妖精而言，要幸福许多，功力却远远不如他们；真不明白为何他们要千方百计变成人，那情形就好像好多人千方百计想做一个高级白领一样，其实在国外做一个农夫、牧羊人、厨师或者陶泥工可能比做白领要舒服、好玩。想当年看过一个游记，说的就是作者在欧洲某小镇，遇到一个终于可以辞去伦敦金融街投行工作的厨师，这位ex投行人士的梦想就是当一名人民厨师。

 

要有职业人士的质感，我看我还差远，却不喜欢那种道貌岸然的做作。所以对具有那种质感的朋友很是仰慕。这一周金融嘉年华将由我host。关注中：）

理性的丛林即是蝉蜕后的归宿。没有路标，只有暗夜的光芒。幻象，幻象，叹息过后，让穿梭者顿悟，that‘s why you cant feel at home.

 

突然有这么一种心绪，然后就画了这幅画，题目是“理性主义者的胜利”，有两层的含义，自不想说，反正心底有那么种感觉。好多事情说明，最终理性主义者笑到最后，而不是理性主义者的，必然在激情和悲情的穿梭中伤痕累累，而我，偏偏热爱后者；刺伤后的人，难道要缩到理性的丛林，以标榜某种接受宿命的成熟？

 

昨天我钟爱的巴西离开了世界杯，英格兰也壮怀激烈地拼到最后一刻留下怅然的背影。加上前天阿根廷因为教练的失误悲情地告别，让我深刻体会到了一着不慎、满盘皆输的惨烈和谋事在人、成事在天的苍凉。Sigh。罗纳尔多在绿茵场上静静地伫立良久，他在想什么？每每忆起小贝和他的队友的泪水，真是感慨万分。或可仰天长啸，天不助也。

 

将军百战声名裂，向河梁、回头万里。故人长绝、易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻，啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？ 

 

周五跟几位年龄相仿的同事一起K歌，大家都很high，很疯，点首带劲的歌便可以来场动感的舞。高歌和劲舞中有种忘却的感觉，我觉得大家真是可爱之极。几位ppmm也竟然说我卡瓦伊的风格，我卡瓦伊吗？我还可以卡瓦伊吗？像卡瓦伊那么的傻……如果要画卡瓦伊的画，我想我可以，可是现在不想。

 

现在的我，只想画一种“敢于绝望”的勇气——敢于把无意义这一最具毁灭性的焦虑纳入自身的最高的勇气（[美]蒂利希的《存在的勇气》）。类似于“歌舞君不顾，低头独长吁"。一种生命行为，是否定中的肯定，是以否定的形式来肯定存在本身"，ft，这会儿我怎么那么有认同感。You may say I am making a fuss, but I just know I am not.

 

理性的丛林都是直瞪瞪的犄角旮旯，难道要埋进去，忘却？它是残酷而公正的，探进去，别怕硌了脚。或许那里又是一片天。Sigh，现在的心情真像刚变成人的海的女儿，who knows？！希望是最后一篇不知所云只有自己能看懂的blog了。 

观之古代的名士，老子、庄子、墨子、诸葛、庞宠、鬼谷、孙子……很多就是隐居山林，并非一概云游四方，他们的思维力一样的发达，尤其老子那样超凡的抽象力，墨子那样兼爱的平衡力，庄子那样磅礴的想象力，诸葛那样准确的预测力、鬼谷那样多元的明辨力、孙子那样灵动的掌控力。
 
云游四方的名士，如孔子、郦道元、李时珍、徐霞客、韩非子（？有待确认）、苏子、沈括、李白……他们视角则更为客观，所书常可求证，历览千山万水者往往思维缜密，阅人无数者则往往情趣盎然，豪放得很。

 

但是他们有个共同特征，就是遍览牛书、知交甚广。故心智之源，不外乎，阅书、阅人、阅山水。

 

所以，此生三大愿望：看书、知交、云游。

 

印象很深的是高一夏天读过的《儒林外史》最后一段：记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。凤止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量！江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠。从今后，伴药炉经卷，自礼空王。

 

书评说，以无住为住处，无所住而生其心……