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日志


12月27日

岁末,狂奔的牛

2006年初,我信手涂鸦了一幅图,一匹小金牛,一个飙升的指数图,let's ride the bull~如今,这幅图,表达期望也好,企图预测也好,它实现了。
 
 
A股大盘从年初至今,一直扶摇直上;本周,工行、中石化等大盘蓝筹,更是带动上证综指突破2500点。2007呢?股指期货的推出,人民币升值下的资产重估,日益泛滥的流动性,会是怎样的较量?2007,仿佛从迷雾中映出一片亮光,随着市场的规范,我个人感觉,前程依然一片光明,但由于多元力量博弈局面的形成,注定更为波诡云谲,更多风云变幻。
 
那么,2007年年初,我该信手涂鸦一个什么图呢?
12月25日

社会生活中的著名法则(zz)

一、马太效应

《新约 马太福音》中有这样一个故事,一个国王远行前,交给三个仆人每人一锭银子,吩咐他们:“你们去做生意,等我回来时,再来见我。”国王回来时,第一个仆人说:“主人,你交给我们的一锭银子,我已赚了10锭。”于是国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我已赚了5锭。”于是国王例奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我一直包在手巾里存着,我怕丢失,一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人,并且说:“凡是少的,就连他所有的也要夺过来。凡是多的,还要给他,叫他多多益善。”这就是马太效应。看看我们周围,就可以发现许多马太效应的例子。朋友多的人会借助频繁的交往得到更多的朋友;缺少朋友的人会一直孤独下去。金钱方面更是如此,即使投资回报率相同,一个比别人投资多10倍的人,收益也多10倍。

  这是个赢家通吃的社会,善用马太效应,赢家就是你。

  对企业经营发展而言,马太效应则告诉我们,要想在某一个领域保持优势,就必须在此领域迅速做大。当你成为某个领域的领头羊的时候,即使投资回报率相同,你也能更轻易的获得比弱小的同行更大的收益。而若没有实力迅速在某个领域做大,就要不停地寻找新的发展领域,才能保证获得较好的回报。

  二、手表定理

  手表定理是指一个人有一只表时,可以知道现在是几点钟,而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间,反而会让看表的人失去对准确时间的信心。你要做的就是选择其中较信赖的一只,尽力校准它,并以此作为你的标准,听从它的指引行事。记住尼采的话:“兄弟,如果你是幸运的,你只需有一种道德而不要贪多,这样,你过桥更容易些。”

  如果每个人都“选择你所爱,爱你所选择”,无论成败都可以心安理得。然而,困扰很多人的是:他们被“两只表”弄得无所,心身交瘁,不知自己该信仰哪一个,还有人在环境、他人的压力下,违心选择了自己并不喜欢的道路,为此而郁郁终生,即使取得了受人瞩目的成就,也体会不到成功的快乐。

  手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发,就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法,不能同时设置两个不同的目标。甚至每一个人不能由两个人来同时指挥,否则将使这个企业或这个人无所适从。手表定理所指的另一层含义在于每个人都不能同时挑选两种不同的价值观,否则,你的行为将陷于混乱。

  三、不值得定律

  不值得定律最直观的表述是:不值得做的事情,就不值得做好,这个定律似乎再简单不过了,但它的重要性却时时被人们疏忘。不值得定律反映出人们的一种心理,一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情,往往会保持冷嘲热讽,敷衍了事的态度。不仅成功率小,而且即使成功,也不会觉得有多大的成就感。

  哪些事值得做呢?一般而言,这取决于三个因素。

  1、价值观。关于价值观我们已经谈了很多,只有符合我们价值观的事,我们才会满怀热情去做。

  2、个性和气质。一个人如果做一份与他的个性气质完全背离的工作,他是很难做好的,如一个好交往的人成了档案员,或一个害羞者不得不每天和不同的人打交道。

  3、现实的处境。同样一份工作,在不同的处境下去做,给我们的感受也是不同的。例如,在一家大公司,如果你最初做的是打杂跑腿的工作,你很可能认为是不值得的,可是,一旦你被提升为领班或部门经理,你就不会这样认为了。

  总结一下,值得做的工作是:符合我们的价值观,适合我们的个性与气质,并能让我们看到期望。如果你的工作不具备这三个因素,你就要考虑换一个更合适的工作,并努力做好它。

  因此,对个人来说,应在多种可供选择的奋斗目标及价值观中挑选一种,然后为之而奋斗。“选择你所爱的,爱你所选择的”,才可能激发我们的奋斗毅力,也才可以心安理得。而对一个企业或组织来说,则要很好地分析员工的性格特性,合理分配工作,如让成就欲较强的职工单独或牵头来完成具有一定风险和难度的工作,并在其完成时给予定时的肯定和赞扬;让依附欲较强的职工更多地参加到某个团体中共同工作;让权力欲较强的职工担任一个与之能力相适应的主管。同时要加强员工对企业目标的认同感,让员工感觉到自己所做的工作是值得的,这样才能激发职工的热情。

  四、彼得原理

  彼得原理是美国学者劳伦斯?彼得在对组织中人员晋升的相关现象研究后得出的一个结论;在各种组织中,由于习惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升提拔,因而雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。彼得原理有时也被称为“向上爬”原理。这种现象在现实生活中无处不在:一名称职的教授被提升为大学校长后无法胜任;一个优秀的运动员被提升为主管体育的官员,而无所作为。

  对一个组织而言,一旦组织中的相当部分人员被推到了其不称职的级别,就会造成组织的人浮于事,效率低下,导致平庸者出人头地,发展停滞。因此,这就要求改变单纯的“根据贡献决定晋升”的企业员工晋升机制,不能因某个人在某一个岗位级别上干得很出色,就推断此人一定能够胜任更高一级的职务。要建立科学、合理的人员选聘机制,客观评价每一位职工的能力和水平,将职工安排到其可以胜任的岗位。不要把岗位晋升当成对职工的主要奖励方式,应建立更有效的奖励机制,更多地以加薪、休假等方式作为奖励手段。有时将一名职工晋升到一个其无法很好发挥才能的岗位,不仅不是对职工的奖励,反而使职工无法很好发挥才能,也给企业带来损失。

  对个人而言,虽然我们每个人都期待着不停地升职,但不要将往上爬作为自己的惟一动力。与其在一个无法完全胜任的岗位勉力支撑、无所适从,还不如找一个自己能游刃有余的岗位好好发挥自己的专长。

  五、零和游戏原理

  当你看到两位对弈者时,你就可以说他们正在玩“零和游戏”。因为在大多数情况下,总会有一个赢,一个输,如果我们把获胜计算为得1分,而输棋为-1分,那么,这两人得分之和就是:1+(-1)=0。

  这正是“零和游戏”的基本内容:游戏者有输有赢,一方所赢正是另一方所输,游戏的总成绩永远是零。

  零和游戏原理之所以广受关注,主要是因为人们发现在社会的方方面面都能发现与“零和游戏”类似的局面,胜利者的光荣后面往往隐藏着失败者的辛酸和苦涩。从个人到国家,从政治到经济,似乎无不验证了世界正是一个巨大的“零和游戏”场。这种理论认为,世界是一个封闭的系统,财富、资源、机遇都是有限的,个别人、个别地区和个别国家财富的增加必然意味着对其他人、其他地区和国家的掠夺,这是一个“邪恶进化论”式的弱肉强食的世界。

但20世纪人类在经历了两次世界大战,经济的高速增长、科技进步、全球化以及日益严重的环境污染之后,“零和游戏”观念正逐渐被“双赢”观念所取代。人们开始认识到“利己”不一定要建立在“损人”的基础上。通过有效合作,皆大欢喜的结局是可能出现的。但从“零和游戏”走向“双赢”,要求各方要有真诚合作的精神和勇气,在合作中不要耍小聪明,不要总想占别人的小便宜,要遵守游戏规则,否则“双赢”的局面就不可能出现,最终吃亏的还是自己。

  六、华盛顿合作规律。

  华盛顿合作规律说的是:一个人敷衍了事,两个人互相推诿,三个人则永无成事之日。多少有点类似于我们“三个和尚”的故事。人与人的合作不是人力的简单相加,而是要复杂和微妙得多。在人与人的合作中,假定每个人的能力都为1,那么10个人的合作结果就有时比10大得多,有时甚至比1还要小。因为人不是静止的动物,而更像方向各异的能量,相推动时自然事半功倍,相互抵触时则一事无成。我们传统的管理理论中,对合作研究得并不多,最直观的反映就是,目前的大多数管理制度和行业都是致力于减少人力的无谓消耗,而非利用组织提高人的效能。换言之,不妨说管理的主要目的不是让每个人做到最好,而是避免内耗过多。21世纪将是一个合作的时代,值得庆幸的是,越来越多的人已经认识到真诚合作的重要性,正在努力学习合作。

  邦尼人力定律:一个人一分钟可以挖一个洞,六十个人一秒种却挖不了一个洞。

  合作是一个问题,如何合作也是一个问题。

  
七、酒与污水定律

  酒与污水定律是指,如果把一匙酒倒进一桶污水中,你得到的是一桶污水;如果把一匙污水倒进一桶酒中,你得到的还是一桶污水。几乎在任何组织里,都存在几个难弄的人物,他们存在的目的似乎就是为了把事情搞糟。他们到处搬弄是非,传播流言、破坏组织内部的和谐。最糟糕的是,他们像果箱里的烂苹果,如果你不及时处理,它会迅速传染,把果箱里其它苹果也弄烂,“烂苹果”的可怕之处在于它那惊人的破坏力。一个正直能干的人进入一个混乱的部门可能会被吞没,而一个人无德无才者能很快将一个高效的部门变成一盘散沙。组织系统往往是脆弱的,是建立在相互理解、妥协和容忍的基础上的,它很容易被侵害、被毒化。破坏者能力非凡的另一个重要原因在于,破坏总比建设容易。一个能工巧匠花费时日精心制作的陶瓷器,一头驴子一秒钟就能毁坏掉。如果拥有再多的能工巧匠,也不会有多少像样的工作成果。如果你的组织里有这样的一头驴子,你应该马上把它清除掉;如果你无力这样做,你就应该把它拴起来。

  
八、水桶定律

  
水桶定律是讲,一只水桶能装多少水,完全取决于它最短的那块木板。这就是说任何一个组织都可能面临的一个共同问题,即构成组织的各个部分往往决定了整个组织的水平。

  构成组织的各个部分往往是优劣不齐的,而劣质部分往往又决定整个组织的水平。

  “水桶定律”与“酒与污水定律”不同,后者讨论的是组织中的破坏力量,而“最短的木板”却是组织中有用的一个部分,只不过比其它部分差一些,你不能把它们当成烂苹果扔掉。强弱只是相对而言的,无法消除。问题在于你容忍这种弱点到什么程度。如果它严重到成为阻碍工作的瓶颈,就不得不有所动作。

  
如果你在一个组织中,你应该:

   1、确保你不是最薄弱的部分;

   2、避免或减少这一薄弱环节对你成功的影响;

   3、如果不幸,你正处在这一环节中,你还可以采取有效的方法改进,或者转职去谋另一份工作。

  
九、蘑菇管理

  蘑菇管理是许多组织对待初出茅庐者的一种管理方法,初学者被置于阴暗的角落(不受重视的部门,或打杂跑腿的工作),浇上一头大粪(无端的批评、指责、代人受过),任其自生自灭(得不到必要的指导和提携)。相信很多人都有这样一段“蘑菇”的经历,但这不一定是什么坏事,尤其是当一切都刚刚开始的时候,当上几天“蘑菇”,能够消除我们很多不切实际的幻想,让我们更加接近现实,看问题也更加实际,而对一个组织而言,一般地新进的人员都是一视同仁,从起薪到工作都不会有大的差别。无论你是多么优秀的人才,在刚开始的时候都只能从最简单的事情做起,“蘑菇”的经历对于成长中的年轻人来说,就像蚕茧,是羽化前必须经历的一步。所以,如何高效率地走过生命中的这一段,从中尽可能吸取经验,成熟起来,并树立良好的值得信赖的个人形象,是每个刚入社会的年轻人必须面对的课题。

  
十、奥卡姆剃刀定律

  
如果你认为只有焦头烂额、忙忙碌碌地工作才可能取得成功,那么,你错了。

  事情总是朝着复杂的方向发展,复杂会造成浪费,而效能则来自于单纯。在你做过的事情中可能绝大部分是毫无意义的,真正有效的活动只是其中的一小部分,而它们通常隐含于繁杂的事物中。找到关键的部分,去掉多余的活动,成功并不那么复杂。

  奥卡姆剃刀:如无发要,勿增实体。

  12世纪,英国奥卡姆的威廉对无休无止的关于“共相”、“本质”之类的争吵感到厌倦,主张唯名论,只承认确实存在的东西,认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘,应当被无情地“剃除”。他主张,“如无必要,勿增实体。”这就是常说的“奥卡姆剃刀”。这把剃刀曾使很多人感到威胁,被认为是异端邪说,威廉本人也受到伤害。然而,这并未损害这把刀的锋利,相反,经过数百年越来越快,并早已超越了原来狭窄的领域而具有广泛的、丰富的、深刻的意义。

  奥卡姆剃刀定律在企业管理中可进一步深化为简单与复杂定律:把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。这个定律要求,我们在处理事情时,要把握事情的主要实质,把握主流,解决最根本的问题。尤其要顺应自然,不要把事情人为地复杂化,这样才能把事情处理好。

  
十一、二八法则

  你所完成的工作里80%的成果,来自于你20%的付出;而80%的付出,只换来20%的成果

  
十二、钱的问题

  当某人告诉你:“不是钱,而是原则问题”时,十有八九就是钱的问题。

  照一般的说法,金钱是价值的尺度,交换的媒介,财富的贮藏。但是这种说法忽略了它的另一面,它令人陶醉、令人疯狂、令人激动的一面,也撇开了爱钱的心理不谈。马克思说,金钱是“人情的离心力”,就是指这一方面而言。

  关于金钱的本质、作用和功过,从古到今,人们已经留下了无数精辟深刻的格言和妙语。我们常会看到,人们为钱而兴奋,努力赚钱,用财富的画面挑逗自己。金钱对世界的秩序以及我们的生活产生的影响是巨大的、广泛的,这种影响有时是潜在的,我们往往意识不到它的作用如此巨大,然而奇妙的是:它完全是人类自己创造的。致富的驱动力并不是起源于生物学上的需要,动物生活中也找不到任何相同的现象。它不能顺应基本的目标,不能满足根本的需求 -的确,“致富”的定义就是获得超过自己需要的东西。然而这个看起来漫无目标的驱动力却是人类最强大的力量,人类为金钱而互相伤害,远超过其他原因。

12月23日

岁末来得轻悄悄

东二环的车马一日不停地喧嚣,当我们的写字楼大厅竖起缤纷的锥形针叶树,我才意识到,岁末正抓紧那渐行渐近的脚步,空气中早已降至雪点的温度。
 
每每这时候,就会想想,韶华即逝、又至,我有没有被它抛,还是我曾把它来抛。亦会想起一年之始,一年之计;若干仿佛诺言的东西,信誓旦旦的样子。定性的诺言,依然在践行;定量的,还有多远的距离?
 
Those were the days。我不用翻看记录,也可以历数。尤其是那难得的心路,此时的我,有点战战兢兢地回顾,好似踏着一块块镌刻着文字的卵石,每一块字体的界限很模糊,却不乏摸索的力度。我欣喜,有一段艰难被心智史无前例地所超越、有一份契约终于被亲切地交付、有一线光明告诉我该往哪里花费毕生精力、有一个空间可供我装点和挥洒……我感恩,遇到很多关爱我的人,他们或帮助我成长,或宽容我过错,或提携我看高,我的爱人亲人贵人们,我并不善于表达,唯把这许多份的恩典,铭刻在心田,在祝福他们永远幸福欢乐……我也心悸,几许犹疑,几多取舍,几番辗转,几度伤怀,说明了自己还不够成熟,不够沉静……同时我也会乐观地想,即便离智慧还有遥远的距离,不成熟的另一面,说明持有着一份孩童的天真和少年的激情,梦想和希翼,依旧璀璨,就好……在佛的跟前,在他安详的视界,跟往常一样,我期许,来年能有一些里程碑式的事情发生。06年的基调为务实,07年的基调是:修炼。
 
我想神在云端,看到此时的我,也许就像我看到东二环一个行者,千万行者中的一位,走了一段路偶尔回首,沉默少许,接着转头,继续向前走。古代的哲人说,是非成败转头空。即便空空如也,人间烟火处,亦真亦幻间,我就是一个行者,life is a journey,希望多一些新的体验,多想通一些道理,多遇到一些美好。即便一无所有,也会依然地,希翼着。神尚未示意的“未知”,将是最美的。
 
Yes, I found and believe, Budha, my God, Loves Me even though I am a dull person!  
When I pray. My Lord God, send me an angel...
God just say, Speak little, do much, take time to listen to ur heart, then you will hear angel's wings...
 
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岁末,重新开启禁闭了三、四个月的space。亲爱的们,圣诞快乐!元旦快乐!
12月15日

岂无痕

为期一周的香山会议终于开完,作为会议发起人,现在还不是我轻松的时候。这个会议只是个开始,还有很多问题要论证,很多任务要管理。小L引用木乃伊归来的台词说:Death is only a start。好吧,就让青涩和脆弱死亡吧,完成富含不确定性的任务,与不同方面的人打好交道,就像穿越火焰杯要哈里波特穿越的迷宫,那才好玩呢。其实这次没什么难啦,关键是自己要求应该有新的高度。
 
我从各位分行领导的身上,着实学到不少东西。与会的诸君,都是有市场一线经验的人,在与人打交道方面,都是我的老师;相比而言,我真是太嫩了。而会下聊天学到的,比会上学到的多,会下,不论是打牌、打保龄球,还是爬山,都可以拉近距离。最大的感受,就是做人比做事更重要,倾听比倾诉更重要,付出比索取更有效,淡定比着急更有效。
 
这次打保龄球,发现自己对球的掌控能力下降了,心气较浮了。想起去年11月去龙熙的时候,保龄球打得很平静,动作做得很到位,连续五个大满贯的感觉真可谓神清气爽。于是想着最近为何心气不够平和;甚至,被小L称为“性情中人”。究其原因,怕是有些事在意了。在意了,就容易迷糊,所谓执着生惑。然后呢,形于色。
 
人很奇怪的,有时候即使伪装得很平静,实际上潜意识里面还有紧张感。但若持淡定的态度,就不一样了。只有有能力的人才能做到淡定。如果头绪纷纭,那么看得远一些,站得高一些,方能淡定从容,方能解百衲千愁。记得有天,白天水深火热,众人一时难以决策,而此决策于我甚为重要。当晚,同事mm说,你怎么跟没事人似的。我那时正翻着一本介绍中国文化的杂志,听后微微感动。其实,风过处,水岂能无痕?
 
但还是满心欢喜地想起《菜根谭》曰:风过疏竹,风去竹不留声;雁渡寒潭,雁过潭不留影;故君子事来而心始现,事去而心随空。随着,手机响起,久未联系的小O发来短信说,有某种思路可以发掘可能产生伟大企业的行业~~
 
于是,从心底里,开怀。

12月10日

洄游的意义

不知为何想到了用青花的颜色,来画某种洄游的鱼类。这种鱼的一生,真是奇怪,从淡水小溪出生,千里迢迢到大海里成长,然后历经千辛万险逆流而上,回到故乡繁殖后代后死去。一种自然的过程,却让人类感到匪夷所思,感觉到一种旅人的执著和悲壮。

最近在当当订了一大批书,因为太沉了,送货员的埋怨让我一想起来就很后悔忘了给他一些辛苦费,惭愧得很。这批书中,有陈丹青的《退步集》,作者是很有个性的艺术家,其中自称退步的观点,竟然令人心有戚戚焉。这不是消极,这是某种客观。比如问人生有没有意义,他答说:

“又一个傻X问题!----人生没有意义的。你看过哲学吗?你可别过了大学年龄还扛着大学生人格在生活-----人生一点没有意义的,生命完全没有意义的。(那活着干吗?)没有干吗,你生下来你爸妈征求你意见了吗?

你看看佛教,看看叔本华那本《作为意志和表象的世界》。 生命是无意义的,从来就是盲目的,就这么两句话,这么厚一本书。这本书救了我。我在三十岁的时候看到这本书,刚出国不久。在这之前,我已经有一种感觉,大概弄艺术的人敏感,他会处处看到存在的荒谬感。他最快乐的时候,最难受的时候,最紧张的时候,他在这些东西后面,同时会看到另一种东西,看到荒谬:怎么会这样?为什么会这样?什么意思?真有什么意思么?等我看了那本书,太好了!明白了。明白了非常好,生活就变的仿佛有意义。很难怪的。上一代知识分子接受唯物论教育,进步论教育。它肯定人是有价值的,有意义的,世界是进步的,我们做的一切是必要的,应该如此的,向前进的---所有的苦恼,官司,狂妄,灾难,都从这来。

西方20世纪有品质的思想,就是持续攻击科学主义,攻击进步论。中国真是伟大,那么早,佛教就被接受了,通了,就出现禅宗。老子的境界多高啊。两千四百五十年前他就说:“天地不仁,视万物为刍狗。”天地是不会为人感动的。这是前提,也是常识。

所以杜尚谈到政治家的一本正经,他就说,所有的政治家都象他爸爸,他爸爸是个公证人。人得活,得了这条性命,就得活下去。但活下去是为什么,不问的。(有时是越问越空。)什么艺术啊,文化啊,都是没有意义的。意义是人弄出来的。人是什么呢,就是一堆本能:欲望,情感,智力......所以佛教说,要先戒三个东西:贪,嗔,痴。贪,我没有;嗔,我还好;我有吃,艺术家没法子不痴,看到美丽的人事,春夏秋冬,我就感动,戒不掉。正义啊,教诲啊,惊叹号啊,形容词啊,就是“嗔”。”

譬如这洄游的三文鱼,匆忙赶路,好似在完成一种使命,生怕误了时辰。我们看来如此执着悲壮,若说其鱼生之意义,一路上牺牲者众多,喂养了旅途中的熊,或者终于回到了故乡,产卵后死去,化作春泥滋养了水草,水草又为鱼的后代提供温暖的孵化地。这些上帝的安排,也是鱼儿本能地毫无恐惧的原因吧,对受惠者而言,都是意义,但对鱼儿本身而言,意义在哪里呢?其实这些意义是人类赋予或者强加的。不过,这样的鱼生,纵然本质上没有意义,它的旅途,却有了被赋予种种意义的可能,很有意思。

因此,我完全同意这样的说法:生命本身其实是没有任何意义的,只是你自己赋予你的生命一种你希望实现的意义,因此享受生命的过程就是一种意义所在。

12月4日

MECE真有用

今天发现麦肯锡的MECE管理办法在项目规划中有着非常重要的作用,能够有效提升学习曲线,尽快地把一个program从未知到形成、从概念不清到目标明确,梳理出条理来。
 
我这段时间做的事情,其实就是咨询工作,只不过是给我们公司做内部咨询而已(不是舍不得请咨询顾问,只是就具体项目而言,只怕兴师动众的有不少交易成本,还有赔了夫人又折兵的风险)。这两天在百思不得其解的时候,突然意识到了这一点,于是想到了麦肯锡的方法论。今儿用上,发现它真是简单实用阿,所谓大道至简也。MECE是一个很好用的思维分析框架,能够保证问题分析的逻辑性、涉及要素的完备性和终端任务的明确性,从而提高了solution-design的效率。
 
但前提是此时的你对问题的定位、涉及要素应有一个了解,没有一个较为明确的position和target,也就是MECE的源头,是无法往下细化展开的。 
 
再一次证明了大道至简。上周《对话》节目采访了View Sonic的老总,问他怎么样有效激励员工的时候,他就提到了一个“加分”法,也是简单实用又见效的。Sigh,学管理的,其管理的思维可能就在潜意识里面,但若很久没有用了,也许容易生锈。
12月2日

相忘于江湖

最近的睡眠都很差,今天也不例外,爬起来想写一篇符合现在心情的文章。越到晚上,静谧的时候,就能越清楚地听见很多心灵的声音。
 
今晚偶然看到阿土转载的文章,写得好感人。作者说,一个人的时候,才会有机会,好好的去倾听自己心里面的声音。《legends of the fall》燃情岁月中的“有些人能清楚听见自己心灵的声音,并按这个声音生活,这样的人,不是疯了,就是成了传说”。“相濡以沫,不如相忘(望)于江湖”,我以前一直不太明白这句话是什么意思,现在想想,就是说当池子里的水越来越少快要干涸的时候,两条小鱼互相用唾沫湿润对方的嘴唇,就像那时候我们一无所有,租房子,买房子,装修,买家具,但是我们非常快乐,觉得充满了希望。后来天终于开始下雨了,池塘的水满了起来,两条小鱼被冲进了江湖里面,也就从此分散了,就像我们终于开始事业步上正轨,有了一些积蓄的时候,我们没有发现我们的生活环境已经变了,身边已经变成了江湖,直到终于有一天我们发现已经望不见对方了。
 
望不到对方了?......那篇文章最后一句话让人怆然:"我终于要失去了你,我最爱的人,虽然我的内心一万个不愿意,我拼命地踮起脚尖,拼命地张望,但是四顾茫然,却再也望不到你了......"
 
写到此,突然想到黄依依了。她是电视剧《暗算》的女主角。我特喜欢她的性格,撇开她令人瞩目的天才、漂亮不谈,她在那个年代罕有的特立独行,还有至今还会令人非议的对爱情那种纯真追求的性情,就很难得。她把爱情当成女性的必备品,义无反顾去追求这造物主赋予的权利,在当时被视为另类。正如暗算所说的,她是一个有问题的天使......
 
黄依依好可爱,也好可怜。黄依依在表现最真的她自己时,看周遭的人,觉得他们被各种规则桎梏了,缺乏本真了;而周遭的人,因各种制度组成一个可以众口铄金的江湖,是绝容不下她这样的异类的。黄依依这样的人,跟璞玉一样的,找不到一个真可交心的人,必然会活得很痛苦,正如上面提到的:一个人的时候,才会有机会,好好的去倾听自己心里面的声音。那个江湖,就是足以让你“忘却”本真的江湖吧(有时候我会想,有的婚姻,是不是也是这种小江湖?)庄子说得好,相濡以沫,不如相忘于江湖。相忘,像一种解脱,不再执着,也许是喜乐之源。然相忘,谈何容易呢?
 
身心疲惫的时候,就像一条走不完的、非常孤独的路,无止尽的担心,但不想告诉任何亲人;也特别希望亲人朋友都健健康康的。这是个没有色彩的冬天,北京变得出奇的冷,连白天的太阳,也透过车窗白生生地刺进眼睛,拿起手来遮挡时,心也许感觉越发地冷,冷得懒得解释什么。最抵触的就是上医院了,总有排不完的队,一张张渴求健康的脸,记忆力下降的护士,还有不想多说一句话的医生,交不完的费单,跑不完的路,最后,还不一定治好。一看那刷卡机上的费用,还有那拥挤的、络绎不绝的人群,就知道中国的药业将有多么繁荣。
 
特崇拜古代的中医,我的理想方式是有什么病最好自己查wiki百科和百度知道,积累中医的知识,自己到同仁堂抓药。崇尚自然,对西药一直害怕,觉得人工合成的东西,副作用的不确定太大。然,现在很多中成药,很多也跟糖水或者面包片一样,几乎没有药效。有人说,如果不花时间来锻炼,人就会花时间生病。其实,在这样的江湖,应该是:如果人不花时间来开心,就会花时间生病。
 
不相忘(望)于江湖,便在自我衰减中了。